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王溢嘉.经典新说

以当代生命科学观点重新解读传统经典、历史文化,丰富其内涵,并赋予现代意义。

 
 
 

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  台湾作家。台大医学系毕业。毕业后即专事写作和文化事业,著作近五十种,融合知性与感性、科学与人文,曾获台湾《中国时报》年度十大好书奖、大学生票选十大好书等,有多篇作品被选入台湾各级学校国语文课本中。近年来更在台湾、香港、北京等地演讲,分享阅读与创作经验。   因对心灵与文化问题感兴趣,早年曾从聊斋等笔记小说着手,探讨汉民族的幽暗心灵,后来渐及于红楼梦、三国演义等主流文学,近年则用心于禅学、老庄、论语、易经等传统经典,除剖析华人心灵、呈显中国文化特质外,更想让传统与现代接轨,赋予它们新的时代意义。

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【文化解碼】颠倒众生的梅兰芳与凌波   

2014-01-17 09:38:33|  分类: 文化解碼 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  只有男人才晓得一个“理想女人”应该如何妩媚娇俏。


一代京剧大师梅兰芳以擅长反串女性角色而名垂青史,他饰演的花旦,娇柔美俏更甚於真正的女人,在《贵妃醉酒》、《小尼姑思凡》里的种种媚态,让台下的观众心荡神移,为之痴狂。不少清末民初的名士像樊樊山、易实甫、张季直、齐如山、蔡元培、梁启超等都成了他的“粉丝”,有的在力捧之余还成为入幕之宾,替他编戏作曲,将他的表演提升到一种雍容华贵的艺术境界。


为什么有这么多男人会迷恋梅兰芳,而像张季直般“三呼梅郎”?要回答这个问题也许该先看看另一个同样以反串走红的香港影星凌波。1963年,凌波在《梁山伯与祝英台》这部黄梅调电影里反串演出梁山伯,结果在台湾造成轰动,她那俊秀的扮相,特别是对祝英台的情真意切更是赚人热烈。同年10月,凌波到台湾来领奖时受到20多万人的狂热欢迎,而为之痴迷的大多是女性观众,凌波在台前台后共认了48个“干妈”,不少女影迷更像电影里的祝英台对她大喊“我的梁兄哥!”


梅兰芳与凌波的让观众倾倒,固然有演技精湛的成分,但男士的力捧梅兰芳与女性的迷恋凌波,却不得不让人指出“反串”才是造成这种痴迷最根本与最深沉的原因。诗人易顺鼎在观赏了梅兰芳的《贵妃醉酒》后说:“此时观者台下百千万,我能知其心中十八九,男子皆欲娶兰芳以为妻,女子皆欲嫁兰芳以为归”,在因反串而造成的“性别倒错”中,让男女观众都各有所思,也各取所爱,这才是真正的“颠倒”众生,而男士对梅兰芳的击节赞赏,还有一个更幽微的原因是梅兰芳演活了他们心目中的“理想女人”。


心理学家荣格认为每个人心中都有一个“理想的异性心象”,称为“内我”,当梅兰芳自行揣摩,以他心中的“内我”来呈现一个妩媚女子应有的形貌时,他同时也呈现了多数男人心中共同的“内我”,因为只有男人才晓得男性心中的“理想女人”应该要如何妩媚娇俏。同样的道理,女性的迷恋凌波,则是凌波演活了她们心目中的“理想男人”――男人应该要如何举手投足,如何对女人表达情意。


有人说,名士的迷恋梅兰芳是“灵魂深处一种爱慕不可得已之情”,也许那就是对心中“理想异性”之爱吧!

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